索达吉堪布:谈心理疾病、附体纠缠的因果

战史        2019-08-13   来源:豆豆君大世界


  在世间,有些人身体还算健康,但心灵却很痛苦。按大乘教言来讲,此时要么将之转为修行的顺缘,要么将之转为道用。

 

  本颂云:在即生中,当自己的心出现各种各样的苦楚时,要想一定是前世扰乱他人心相续的恶业利刃轮到了自己头上,现在自己应该取代、承受一切众生的苦厄。

 

  比如附体,这是一件非常让人心灵痛苦的事。为什么会出现这样的现象呢?

 

  因为,能附的精灵、鬼神等与此人有业缘关系,所以一直以饿鬼、厉鬼等方式缠着他,始终不愿离开。这样的事,除了在佛教经论中有记载之外,在现实生活中也层出不穷,尤其是在汉地。

 

  刚开始,我也怀疑个别人是不是在说妄语,但对他们加持、念经时,自己身心也有一些特别的反应。

 

  不过对附体的人来讲,忏悔很重要,因为这比较容易消除与鬼神等之间的恶缘。若只是讲道理,效果就不一定那么明显。

 

  现在社会,有忧郁症、自闭症、恐慌症等诸多心理疾病,包括修行人,也有个别有这样的病。

 

  与身病相比,心病更加多,但到目前为止,心理医院却很少。

 

  不过除了宗教人士以外,即或是心理医生和心理专家,也有各种各样的心理疾病。所以,病人在就医时,也经常感受他们发泄自己情绪的痛苦。

 

  我认为,在心里感受极大的恐慌和痛苦时,一定要了知,这是前世扰乱别人内心的果报,比如:让他人痛苦,让他人不开心等。

 

  《诸法集要经》亦云:“若人造众恶,则受诸楚毒(指苦楚),不作则不受,无因亦无报。”

 

  而且,还要观想代受一切众生的苦厄,并猛厉忏悔。

 

  若平时多忏悔,身心的痛苦就会减轻、消除。

 

  实在说,心病比身病更加难治。

 

  若是身病,可以输液、吃中药等方式治疗;

 

  而心病,若自己不肯服用佛法的甘露妙药,即使找了很多医生、专家、上师也无济于事。

 

  所以一定要闻思修行。

 

  有些修行人有吃有穿,样样具足,但不知是前世业力现前,还是今世修行太差,天天愁眉苦脸,经常无缘无故地哭,心里特别痛苦。

 

  而在旁人看来,为了这样的小事根本没有必要伤心落泪。

 

  比如:看到前方有一块石头,就认为石头在欺负自己,于是呜呜呜地哭起来了。

 

  与他人说话,别人根本没有得罪他,而他也开始伤心,甚至好几天都处于特别忧愁的状态。

 

  虽然自己修行并不是特别好,但也看过很多好修行人,在十多二十年中,他们一直很自在,无论发生什么事,都不会痛苦,脸上始终堆满微笑和慈祥。

 

  作为修行人,就应该如此。

 

  无论是说话还是做事,都没有必要让身边的人感到不安,甚至胆战心惊。

 

  尤其是学习大乘佛法的人,对所有人皆应宽容、包容,始终要以慈悲心来拥抱世界。

 

  在出现痛苦时,要归为前世业力,不应怨天尤人。

 

  而这一点,现在很多人都做得特别差。

纯公益学佛平台 欢迎扫码关注


相关阅读